684章个人分析,对一些争议问题的个人见解

这里紫曜花的铁头头一次写章评可能有点乱…想到了对当前时局的分析平安战力的合理推论平安一人守城的意义以及对以后一些情节的幻想,反正就是又臭又长就对了,我不吐不快,你要吐我也不快。 一, 这一章前半段没什么大坑,大家大多也可以接受,争议比较大的可能就是后半段的主线极速推进,虽然之前就提到过举城飞升这件事但是来的还是太快,让人措手不及,(在这里画外音老大剑仙一路走...


挑灯看剑章评(682章 一线之上)

苏东坡说行文,“大略如行云流水,但常行于所当行,止于所不可不止”。长城大战铺垫好了,天上月一卷该收束了,希望烽火一鼓作气,止于不可不止。第一章【行于所当行】「战场」妖族大军潮来,长城剑修潮去,碰撞于一线之上。道家圣人本命物仙人多宝境,镜光映照所及之处皆焦土。儒家圣人从袖中取出一轴《黄流巨津图》,黄河之水天上来。佛家圣人金色血液凝成十条金龙,自断十指作龙脊,断指鲜血为龙点睛。纳兰烧苇、岳青与米祜,领...


第六百八十一章 典故百科

这一章典故比较少。“汲清”。谷雨钱祖钱化身名为“汲清”。宋 卫宗武有诗云“金帐羊羔非我事,汲清煮茗课奴蛮。”(《次韵雪积即消》)。唐 裴迪亦有诗云“草堂荒产蛤,茶井冷生鱼。一汲清泠水,高风味有馀。”(《西塔寺陆羽茶泉》)“昔日刻舟”,出自典故“刻舟求剑”。“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!”(战国·吕...


挑灯看剑章评(681章 辛苦修行为哪般)

辛苦挣钱为哪般,辛苦守城为哪般,辛苦聊天为哪般,辛苦修行为哪般?第一章【霜降】「小宝上岗」以头试雷慷慨赴死的忠心随从,鞍前马后贴心细致的狗腿奴才,建议为五岳寻找储君之山的良弼,直指炼化法宝不妥的诤臣。百变霜降,像不像《鹿鼎记》中身兼鹿鼎公、抚远大将军、御前侍卫副总管、武英殿大学士,以及当过康熙大伴,假扮过太监的韦小宝。陈平安喜欢在身边带一个古怪精灵的角色,先后是李宝瓶、赔钱、小米粒和郭竹酒。如今,...


第六百八十章 典故百科

“言必行行必果,硁硁然小人哉”,语出《论语·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”原文如下:子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”放在这里大概是讽刺陈平安说做生意就是做生意...


挑灯看剑章评(679章 人间俱是远游客)

人间如逆旅,你我皆行人,远游客终有回乡的一天。一代人归去,总有人年轻,长城不在剑气长存。战争如席卷天地的黑夜,英雄是让你仰望的星辰。死亡把人性压到角落,看看它会迸发出怎样的能量。第一章【铺垫】「赤壁之战」中国古典文学描写战争的经典是《三国演义》,赤壁之战更是经典。大战共八回,罗贯中用了六回写前奏,孙刘联盟、蒋干中计、草船借箭 、定计火攻、黄盖苦肉计、庞统连环计。政治、外交、战备等层层铺垫,计谋、人...


第六百七十八章 典故百科

“小草不自贵,以铸出山错”,出自元 仇远《归意浓·威凤巢深林》“小草不自贵,已铸出山错。岂知甘苦淡,有味俱不恶。霜降水泽枯,岁晚木叶落。”“大夜点灯,小梦思乡,被莺唤起,一枕黄粱”。苏东坡有词云“梦随风万里,寻郎去处,又还被、莺呼起。”(《水龙吟·次韵章质夫杨花词》)。喝了黄粱酒,便是梦里人,米裕花团锦簇,也自有不可为外人道的伤心是我,或许在那梦里,便是客居他乡,孑然一人,如何不伤心。明 万历帝十...


第六百七十七章 典故百科

“天翻地覆慨而慷”,语出***的《七律·人民解放军占领南京》,“钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。天若有情天亦老,人间正道是沧桑。”“水不在深,有龙则灵”,出自唐 刘禹锡的《陋室铭》,“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”“湫湫”,悲忧之貌。出自汉 董仲舒 《春秋繁露·阳尊阴卑》:“春之为言犹偆偆也,秋之为言犹...


挑灯看剑章评(677章 试试看)

水木土金,五行缺火,火浆熔炉,人神儒道佛。人神之别,心魔天魔,大道维艰,一气化三清。第一章【五行缺火】「水木土金」水属本命物是代表儒家的水字印,玉简文字所化绿衣童子,今后要还给埋河水神娘娘。木属本命物是代表道家的孙道长师弟木像,五雷法印挂在木宅门口,正琢磨着挪到手心。土属本命物是代表世俗人间的五色山岳,水运青砖做山根,仿白玉京宝塔和蛮荒剑仙幡子镇山祠。金属本命物是代表佛家的《心经》,光头小人收了初...


第六百七十六章 典故百科

姗姗来迟,现在走起。“禅地玉册,箓牒真卷”。现存的禅地玉册分别为唐玄宗与宋真宗封禅所用之物,其上镌刻有与封禅有关的祈祷文。封禅是古代帝王主要在东岳泰山祭祀天地的活动,“国之大事,唯祀与戎”,而祭祀之盛大者,莫过封禅,非圣明天子不可为之。“箓牒真卷”的现实原型是《张皇后箓牒图卷》(明孝康敬皇后张氏授箓图),其形制大体上与文中所写一致,唯有第一部分的篆文略有差别。张皇后,她的经历极其传奇,她或许是世上...