第七百三十六章 问我春风

第七百三十五章 列阵在前;第七百三十六章 问我春风 看点 【战局人心】 抗敌至今,宝瓶洲再迎山上大佬,兵家二位中兴之祖前来观战。如今小小宝瓶洲,三教一家齐聚,气象万千。 战争中大小事中花钱事不到总事件的10%,这与正常的战争开销反而形成了鲜明的对比。老龙城以苻家为首的五大家族异地而居,渡船北去,由此产生的损失,绣虎以老龙布雨佩作为身份标识为硬性要求,以替苻家卖玉佩的形式来进行弥补,扭亏为盈,...


第七百三十五章 列阵在前 炭雪总结

本章标题,列阵在前,想起了以前看书的时候不少作者喜欢用的九字真言。 共有三个版本, “'临兵斗者皆阵列前行” “临兵斗者皆阵列前行” “临兵斗者皆数组前行” 之所以产生三个版本,应该是流传下来的时候有所偏差,至于谁是正统,也就原作者葛洪知道了吧。 这个是道家的真言,而日本和西藏密宗都给借用过去,发扬光大。 之所以扯扯这个,可能是为了水字数吧。(根本不是,有兴趣的可以了解一下!) 一、关于兵法 打仗...


第731-735章 前情回顾

下午好,再补5章的 1. ■第731章 仰天大笑,夫复何言 孙道长站起身,打了个道门稽首,笑道:“老秀才风采无双。” 老秀才作了一揖,笑眯眯赞叹道:“道长道长。” 双方心照不宣,对视而笑。 久闻不如见面,果然这才是自家人。 第545章 为何敢怒不敢言 孙道人说道“贫道离去之后,无需多想,该如何便如何,野...


735章简评

【宝瓶洲·战阵】 -崔瀺百年布局的军政改革是宝瓶洲大魄力面对妖族的基础 -战阵步骑相间,当前以死士结为拒马阵,其次弩兵,其次重甲步兵,兵家、武夫杂于兵士之间,体魄相对孱弱的练气士居中,剑修机动支援 -姜老祖自然为姜太公,抱道潜居,待时而动,著有《三略》、《六韬》;尉姓老者为尉缭子,其真实名姓失传,担任尉缭,是秦统一前夕的兵家大成者,著有《尉缭子》一书。 -兵家四派:权谋、阴阳、形势、技巧,宝瓶洲之...


落魄山日报 2020-04-10

今日简讯【第735章】———— 兵家观摩团一行四人,由尉、姜两位祖师级大佬带队了解战争现场; 大郦百万雄师陈兵南岳地界,各路豪杰仙侠云集,第二轮战役一触即发; 清风城与正阳山秘密议事,地狱级新手村神秘BOSS“搬山老祖”终于现身。 今日正文———— 宝瓶洲南岳战场,尉姜两位兵家老祖携小辈至此观摩,两位前辈对崔国师治国治军之策赞不绝口。在一番相互吹捧之后,崔国师现身与二位前辈一同离开...


落魄山日报2020.4.10

今日简讯【第735章】————兵家观摩团一行四人,由尉、姜两位祖师级大佬带队了解战争现场;大郦百万雄师陈兵南岳地界,各路豪杰仙侠云集,第二轮战役一触即发;清风城与正阳山秘密议事,地狱级新手村神秘BOSS“搬山老祖”终于现身。今日正文————宝瓶洲南岳战场,尉姜两位兵家老祖携小辈至此观摩,两位前辈对崔国师治国治军之策赞不绝口。在一番相互吹捧之后,崔国师现身与二位前辈一同离开去商议要事。宝龙城失守后...


第七百三十五章 列阵在前

挑灯看剑章评(735章 列阵在前) 列阵:众志成城,兵家外援。 其他:宁误如来,宁愿断网。 第一章【列阵】 「南岳防线」 宝瓶洲战场,第一道防线老龙城,第二道防线南岳,第三道防线可能是中岳,或者直接退至最后防线的北岳披云山和落魄山,中轴是齐渎。老龙城消耗了妖族有生力量,战略撤退至南岳,战争进入新阶段。之前分析过,按照战争一般规律,进攻方在这个阶段会达到饱和攻击,防守方挺不过去就一败涂地,挺...


愚说剑来(734)

【杂谈】 剑来这本小说,胜在哪里?情节上?人物经历、世界设计上? 这些是普遍上的硬件,是小说的 下限 。 这些硬件读者可依照书中内容逆推整理,进而得出一份与作者电脑上殊途同归的 世界、人物、情节 纲领 ,并非不可能。 这也是同人创作的基础,是在世界补充下架构的 新人物、进而由人物衍生新情节。 网络平台上,作者与读者,是一个相互认知与双向交流的过程,作者写给当下和以后的读者,读者给作者以反馈。 ...


落魄山日报2020.4.8

大雪骤降,寒风凌冽,空荡荡的城中显得格外冷清,破败的巷子里有几片碎木屑随风飘零。少年提着一壶酒倚靠在巷中,少年好像变白了些,好像又长大了不少,也不知是不是大雪的缘故,少年的酒喝起来格外地有滋味,城中除了风声,什么也听不见,少年喝了口酒闭上眼睛。好像又有人他花钱来买醉阳春面的碗它又堆了一堆仿佛又有人在骂那二掌柜…又是一年春将至,也无花好,也无月圆。 今日互动:两个男人坐在石头...


734 逢雪宿芙蓉山-------

风雪夜归人。700多章的铺垫,三教一家,4个天下的妖魔鬼怪牛鬼蛇神的博弈马上就要在陈平安这个一的身上发生第一次大规模碰撞。归来前的这章,这么大篇幅写了藕花福地,莲藕福地,隐在文字背后的,是各个大佬对陈平安这个一的算计。牛鼻子,陆沉是希望往自己阵营拉,陆沉明显是不代表整个道教的立场的,以道祖的道法自然来推测,更希望是自然发展,而陆沉的影响也属于自然发展中的一环;邹子是希望替代...