◆浅谈十数国此局
①两位上五境大修士，各取所需，讲十数国打造成一座池塘，一个谋异宝，一个谋大道（这点十分模糊，让一座鱼塘如同养蛊一般筛选近道之人，会赏赐仙家道法，会以物易物，实在是想不透这个人想干嘛，总不能也在求异宝吧），允许这个圈里的修士晋升金丹境，却不允许武夫跻身金身境，难道所求跟山水神祇有关？
②那个掌观山河的外乡修士，最少是元婴境，之所以离开，是他没把握击杀陈平安，所以陈平安什么战力，大家都有数了。不知道此人
③这件功德异宝是先天剑胚，貌似挺合适做金属性主杀伐的本命物。
④宝峒仙境和黄钺城哪里是什么生死仇敌，不过是两颗棋子。这个圈到底要干嘛，我打破头颅也没想不出来。
◆大王小鬼齐登场，淤泥星火水渐寒
①一剑斩小鬼（阴阳司主官），一剑诛大王（城隍），让我印象最深的一句是陈平安那句“你还有什么脸面，去看一眼人间”？坏到骨子里说的就是此城隍，临终之言也是在以小人之心度君子之腹，完完全全的以恶意看待人间，我想起藕花福地心相寺老僧说的一句话，“你怎样看待世界，世界就会如何看你，你看着它，它也在看着你”。
②点评随驾城 城隍，此人生前是个沾名钓誉，买诗词充当文人骚客的小人，死后赏罚不明，行恶事，得恶果，对待人间如圈养家禽，他生前也是人，却不配当人。身为一地山水神灵，不去善待百姓，反而危害一方。四字评语，死不足惜！
③人不为己天诛地灭。真正意思是:如果人不修身，那么就会为天地所不容。现在所用常被曲解为:人如果不为自己着想，那么就会为天地所不容。本章特指为第二种意思。
④由本章联想到陆抬的“不知善，不近恶”，不去做善事，却也不为恶，这样的山上人，陈平安不讨厌。再者想到文圣老秀才的“我俯瞰人间，我善待人间”，原来“傻”是一脉相承。
⑤大如文圣，小如火神祠神祇，还有陈平安，都在善意看人间，一个身合大道，一个身死道消，一个身抗天劫，似乎好人好鬼好神没有好报，为什么？好人好欺负！好人没将事情做得更好，没人去称赞好人，反而还会苛责好人。坏人偶尔做了一件好事，却会被歌赞称颂，好人就这么好欺负？去 他 娘 的 狗 日的世道！
⑤飞剑初一越发通灵，斩杀鬼将判官，通晓因果，莫非觉醒了以前的记忆？ 带着那块锈迹斑斑的城隍金身碎片遁地，出来时却没了那块碎片，莫非狸猫换太子，难道将那块剑胚带了出来？那块功德先天剑胚不是修为高就能拿住的，初一越来越不简单了。
⑥天劫不是扛下来就万事大吉，消磨大道是一方面，还会有其他的影响，盘点陈平安扛天劫损失的东西，一串堪比金丹全力一击的核桃手串。一件上品法袍春草，不知是否有修缮的可能。三张云霄宫符箓。数量不详的阳气挑灯符。剑仙金光暗淡。武夫体魄身受重伤。以上是明面上损失的东西，实际上可能会损失的更多。好人难做。
⑦火神祠神祇当年帮助那个被城隍害死的太守，在年幼时逃出生天，称得上是一个好的神灵，虽然没有做到更好，但这已经是他全力而为了，做好事，是有代价的。最后用生命告诉百姓，陈平安是好人！可敬！当敬一杯酒，您走好！
⑧于黑暗中看到一抹亮光，火神祠神祇。
◆恶意诱引龙出水，心如灯火照人间
①做了好事不仅没被感谢，还要被苛责没做的更好，毫无道理。捋一捋脉络，城隍行恶事，得恶果天劫，陈平安杀死城隍，抗下天劫，救了百姓，一部分百姓却被舆论引诱，指责陈平安，好像看不见一丝善意，因果循环，此地民众都这样不明事理，甚至有各种懒人，恶人烧香求富贵，求家中老母病情好转却不给老母吃药，求人先求己，真的做不到了，再去求别人才心诚则灵，否则只是恶性循环，这类人救不如不救，可根本在于山上人制造舆论。城中不一定都是恶念，也许会有几缕善意，也许只是也许。所以陈平安心底恶蛟如龙出水，压制不住了。但绝不可能向民众出手，倒霉的只会是随驾城太守，湖君，宝峒仙境和那些助纣为虐的人。
②人间到底值不值得，这个问题很大很深，蛟龙沟一战，陈平安看不到一点善意。随驾城扛天劫，火神祠神祇那一点善意如黑暗里的灯火，温暖人心，杜俞把陈平安带到僻静地方养伤，也算是一个不小的改变，是有善意在里面的，人间到底值不值，每个人的心中有不同的答案。
③好人难，好人做好事更难，坏人活的如鱼得水，想要大小便宜都占，坏到这样的人除了该死，我想不到别的形容词。为什么好人做好事要付出代价？怪不得自古圣贤皆寂寞，委实是世道让人心寒。
④可这不是我们做坏人坏事的理由，好人做了好事虽然不一定有好报，可谁能保证坏人做坏事一定不会有恶报呢？前有齐先生救小镇百姓，才有陈平安，后有陈平安就随驾城百姓，也许下一个“陈平安”就在随驾城，以后去救下更多的“陈平安”，善意如灯火，照亮人间，也是一种不断流的传承。
⑤做人可以做好人，做好事，请量力而为，底线在于“知道什么是好事不去做，知道什么是坏事不去做”，最差也要做个不好不坏的人。至于心肠歹毒的恶人，那些人不配为人，不如猪 狗。
⑥我俯瞰人间，我善待人间，我叫陈平安，我是一名剑客。
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