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原章节--第五百零七章 如神祇高坐

读如神袛高坐猜测分析


倒悬山崩2019-03-12 16:57:49

首先感谢很多书友的安慰,猜错不可怕,我会自我调节的,各位安心,比如我推测出了何露的不简单,儒衫老人有后手等。但是总管的套路猜不透。

进入正题,这一章其实是在呼应前文书简湖那里,人性可分为神性与人性,而人性又分为善恶两面。也就是书简湖善恶六分图拔高一下的神人两分。

本章,善基本没有出现,都是在后面控制神,恶两性在行事。
神性,本章提及的很少,不过我认为有一个明显的分界点,那就是翠儿出声提醒陈平安,现在是白天,不是黑夜。结束是在杀大半之人之后,捡钱之前。
为何如此说呢,因为翠儿明显有神道转世之人共有的特性,天生神通。可以看一下翠儿之前的表现,基本不是正襟危坐,就是快吓哭了。
神袛转世,对神行事应该有亲切感,就如同赔钱对于奶秀(当然有点区别)。平安高坐以对山下人的恶行为标准,给予审判,也是对以前的不问心,只看行做一个呼应,更是对本章标题如神袛高坐的一个呼应。
后面捡钱那里,明显是一个对话,是恶对善(可以看做平安本人或者本心)的对话,尤其是那个扇子遮头,尤其传神,写出了恶被放出来行事,但是善是主导,恶不得不从,用遮面来描述恶的不好意思,怕被别人看到。(是不是很熟悉,杨凝性这个剧情任务这里得到了呼应。)也是对堵不如疏,这个大前提的第一次正式演练。估计之后还会有,希望这个堵不如疏能解决平安的心境问题,毕竟平安太辛苦了。

说几个小点。
儒衫老人果然有后手,就是那个金身武夫。
1,金身武夫说出了夏真的名字,前文范巍然提到过,只有两个人(加叶酣)可以知道仙人,还不知道名字,别人更别说知道名字了,这个名字的来源必然就是儒衫老人了。
2,儒衫老人在梦梁国出任国师,而金身武夫的伪装身份也是在梦梁国,前文提到过一个点,就是武夫落户的所在国,可以通过武庙查看武运的方式来看的。7境武夫,不低了。比如大骊都要招揽藕花4人。

火神修复的问题,前文有过提及,魏檗金身破碎被人打捞出来重组金身,想复生只要重组金身,然后有虔诚的香火就可以了。
而平安让湖君做的事情,这里猜测应该是广而告之火神的功绩(甚至可以宣传为火神为平民抗天劫等类似的),为火神积攒虔诚香火,更进一步可能替火神讨要一张城隍敕封,大体也就这些吧。

平安被翠儿感知到要三杀晏清。
1,平安进来,晏清在对面。可能认为同流合污
2,晏清要为自己出剑,导致被金身武夫偷袭,可能认为晏清故意给武夫机会等。
3,晏清说害怕平安。(晏清在套近乎?这个点我说不准,有想法的可以聊聊)

可惜,可惜的人太少,可惜何露档次不够。
并在前面的博弈中,因为湖君的四次冒犯,给湖君安排了个那件事。
博弈以及心性,这里不细说了,虽然没看,估计别人已经说的很明白了。
好了就这么多了。有想法的可以一起聊聊。
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