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第五百二十七章 思无邪即从容


琳梦之樱2019-04-08 10:45:30

第五百二十七章 思无邪即从容 看点

【陈平安的英雄胆】

思无邪,语出《论语•为政第二》  

《论语•为政第二》载:子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”何谓思无邪,始归正诚也。正诚者,端正诚朴,文中老妇人,虽历经世情,种种坎坷、苦难,但始终不改其性,不变其心,以正以诚面对生活施加的苦难,内心有其序,自见其高。这样的人是有感染力的,似乎在大的困苦也不能对其有半点影响,也会让绝望之人看到他后便心生希望,一如自幼失怙失恃的陈平安。

自小便历经苦难的陈平安,历经人所不能受,一颗赤子之心何尝有曾变过,何尝不是正诚以对生活,走出洞天,远游万里,更是如此。蛟龙沟见众人心声,但不改其心;随驾城力扛天劫,后见众人行,不改其志。 时来天地皆同力,万事俱备自从容,夫子假于外物(沙场寻觅?)不假也!

自知者英,自胜者雄,是谓英雄,一切自水到渠成。

不会升级,还是六境,毕竟要挣点武运不是,给开山大弟子。

心腹两处皆震动,期待后文细加描述此英雄胆有何妙处。

此处为夏季,三处季节不太相同,张山峰那里是秋风萧瑟,落魄山是五月初五,大概是时间点不同,非是笔误。

【那一对师徒】

灯下黑的徒弟与烛见万里的师父,贴身小棉袄,很有喜感,断见可回,人不回,也见悲壮。

对话信息透露不少。

首先是大纲F4,徒弟见师父说读书人不是什么陆地神仙,更不是玉璞境、仙人境和飞升境,也就没在往上想想,可见其应该十四?但在浩然,应该是十三,也可能是在自己的小天地里的因素。

火龙对水神,不是境界高的缘故,应该是其自身来历颇为古怪。一是可以打的他金身碎裂,二是与李柳旧识,三是火龙对山水神祇随意出手,而书院对其约束极少,四是道号,。想来火龙与神道关系匪浅,应就是出自神道。龙虎一脉出自道家,但同又不同,应是在演变的过程中,吸收了神道等多家的东西。或者说在同一时期,有不同的“道祖”但最终的高度都没有现在的道祖走的高远,已然身死,但道脉还在。

火龙对弟子的心性,是了然的,但也不愿意泄露更多的东西,有点像崔诚对平安,不愿意显露巍峨气象,循序渐进中稳步前进。

天师府应不是眼力不够,而是时间未必够张山峰成长,因为大乱之势即将到来。

陈平安与北俱芦因果极深,首要应该就是本命瓷的缘故,当然还有人的缘故吧。火龙真人我想也不愿意涉身其中,毕竟因果太大了,其中内里,拔出萝卜带出坑,未必是他都能承受得起的,即上章拎其线头即杀机。

青冥天下,抵御化外,道家重修心,关隘在此,无为也无情,所以抵御天魔,理所应当。
浩然天下,抵御妖族,儒家重世俗,人情结网,讲当仁不让,所以抵御莽荒,份所应当。
各自有各自的好,也有弊端,所以大李与老齐想走出一条通天大路,三教合一,也是有大大道理的。

李柳、马苦玄、王朱,起势必然,意外最小。平安意外最多,因为什么,我们最清楚,哈哈。

难怪火龙会选那么些看起来“不堪”的弟子,根源还在人味二字。但山峰的高度,有点吓人,道家别开一脉?你龙虎山,因势而为,我不怪你,所以不打就是,但来年且看我弟子的高度究竟有多高,我自开一法脉!


在火龙心中,被妖族瞬息攻占三洲应该是桐叶,宝瓶,北俱芦,这里没有细想,有空可以前来讨论一二。受邀去见陈淳安,想来去帮老朋友抵御下蛮荒,但陈淳安究竟会怎么选择是一关键。

落魄山因为时间关系就不写了,其中内里大致都是清楚的,有空也可以来讨论下,那个哇哇叫的赔钱、牢记心中的五月初五,那个未来大有可为的福地,那些算计,那个很会劝人的猪脸,那个请教师父的郑大风,那个魏檗,那个孙嘉树。。。。。。
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