第453章 吾心安处打个盹儿
有陈先生在,确实规矩就在,可是一人一鬼,好歹安心。
第165章 如果陈平安在这里
林守一知道,这件事情背后肯定有人在推波助澜,他想不明白那些庙堂上的阳谋、家族幕后阴谋,但是如果陈平安真的留在书院,可能事情会闹得更大……但是哪怕是那样,最少屋子里三个人,绝不会这么茫然,像是少了主心骨,做什么好像都不对,因为做什么都会觉得心里没底。
他们习惯了陈平安在身边的日子。
(让人心安的人,巧了,我也有这么几个朋友)
第453章 吾心安处打个盹儿
可是真要把眼光往北移一移,这几年整个硝烟渐散的宝瓶洲北方,无数逃难的老百姓已经陆陆续续返籍,回到故土,驻守各地的大骊文官,做了不少还算是个人的事情。
第404章 心神往之
但是这些,还不足以让魏羡对那国师崔瀺感到敬畏,此人在打天下之时,就在为如何守江山去殚精竭虑。
魏羡觉得这才是真正的弈棋。
(武攻伐,文安抚,运筹帷幄)
第453章 吾心安处打个盹儿
陈平安笑道:“道长可知道,儒释道三教都极为推崇的一本‘正经’,嗯,就是被人称为群经之首的那本古书,有句话叫大道五十,天衍四九,人遁其一?”
中年道人点点头,“大衍之数五十,其用四十有九,我们便说道生一,一生二,衍生万物。”
第204章 故人来送剑去
陆沉看着眼前这位本不该出现在世上的少女,记得自己当初曾经亲口问过师父,为何天网恢恢疏而不漏,却有骊珠洞天的存在。
老头子只笑着说了两句话。
“疏而不漏即是症结所在,奉行天道之法,已经不足以立身,故而崩塌。”
“大道五十,天衍四九,人遁其一,一生万物。”
(三教推崇,易经还是强)
第453章 吾心安处打个盹儿
陈平安点头道:“修行路上,千奇百怪。那位道人,若是按照佛家的说法,唯有先自了,才有棒喝的机会,不然任你是高僧大德一棒敲下去,也敲不出个立地成佛,只会让人一头包,直喊疼。嗯,你们两个,听过一桩佛家公案吗?一位高僧说,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。另外一位说,本来无一物,何处惹尘埃。这两个偈子,你们觉得有高下之分吗?”
(六祖慧能)
第453章 吾心安处打个盹儿
渐悟是顿悟之本
(量变引起质变?)
第453章 吾心安处打个盹儿
之后三骑,见过了一处带着仙气的名胜古迹,是一处无主的深潭,入秋时分,就已经寒气凛洌如酷寒时节,石壁上篆刻着一句地方县志无据可查的朱红崖刻,“古壁彩虬金贴尾,雨工骑入秋潭水”,三人抬头望去,壁上确实有些彩绘痕迹,依稀可见蛟龙之姿,而脚边潭水碧绿,不见任何鱼虾。
(古壁彩虬金贴尾,雨工骑入秋潭水。出自李贺《神弦曲》)
(雨工,雨师;彩虬,彩绘之龙)
第262章 一叶扁舟,翩翩少年
一位曾是掌管天下大渎水运的神祇,是天上诸多雨师的正神第一尊,名义上掌管着世间所有真龙的行云布雨。
(雨师镇彩龙,看来历史久远。)
第28章 财迷
刘羡阳插了一句话,“这石头有一点比较古怪,只要拿出小溪之后,一旦风吹日晒,颜色就会变淡,尤其是下过雨雪之后,掉色掉得更厉害。除此之外,就没啥了。”
(雨师管真龙,从蛇胆石上也能看出一二)
第453章 吾心安处打个盹儿
一次在深山湖边停马歇息,曾掖捡起石子打水漂,马笃宜独自拣选了一个僻静地方,脱了靴子,伸入沁凉水中,伸着懒腰,满脸笑意,刚好有蜻蜓徘徊不去,飞上玉搔头。
第377章 吃臭豆腐呦
面对此方清秀山水,趁着四下无人,隋右边离开了竹屋,在好似竹筏的“房基”边缘,脱了靴子,坐在那边,将一双雪白玉足放入水中,痴心剑横放在膝,双手按在剑鞘首尾两端,眺望远方,山野的清新气息,沁人心脾。
(满脑子都是右边,明天就是右边离开的三个月整了(现实),想她)
第453章 吾心安处打个盹儿
有位醉酒狂奔的读书人,衣不遮体,袒胸露乳,步伐摇晃,十分豪迈,让书童手提装满墨水的水桶,读书人以头做笔,在街面上“写字”。
·······
年轻人突然哀嚎起来,“我在京城曾见公主与担夫争路,偶得书法真意,再见公主于寺庙拈花,又得书法神意,公主殿下,你倒是瞧一眼我为你写的字啊。”
······
陈平安忍着笑,指了指街面,轻声道:“是以狂草书,写闺怨诗,至于草书内容,刚写完那一句,是窗纱明月透,秋波娇欲溜,与君同饮酴醾酒。嗯,大概是想象以心仪女子的口气,为他自己写的情诗。不过这些字,写得真是好,好到不能再好的,我还从未见过这么好的草书,楷书行书,我是见过高手大家的,这种境界的草书,还是头一回。”
(闺怨诗的典型写法)
(狂草、不羁、闺怨诗、公主,这个人物的原型有点丰富啊)
第453章 吾心安处打个盹儿
老猿附近,还有一座人工开凿出来的石窟,当陈平安望去之时,那边有人站起身,与陈平安对视,是一位面容枯槁的年轻僧人,僧人向陈平安双手合十,默默行礼。
35章:小镇上,一个身穿古怪衣服的光头男人,赤脚而行,神色枯槁,来到铁锁井旁,望向深井,双手合十,闭眼轻声道:“佛观一钵水,十万八千虫。”
40章:廊桥那边,台阶下,站着一名赤脚僧人,他脸庞方正,有坚韧刚毅之神色。这位苦行僧没有抬头望向那块金字匾额,而是看着之前宋集薪插香的地面,双手合十,低头悲悯道:“阿弥陀佛。”
177章: 有托钵僧人蹲下身,搀扶老人起身,那群浪荡子哄笑着离去。老人被扶起身后,伸手死死攥住僧人的手臂,对着僧人依旧问了那个极其不敬的问题,“你家孩子取名了没有?”中年僧人看着痴呆老人,摇摇头,帮老人拍去尘土,这才继续前行。
194章: 崔瀺望向远方,有一位面容刚毅的中年僧人,缓缓而来。苦行僧以双脚丈量天地,是为佛门行者。
222章: 金色虹光来到鲲鱼头部底下。竟是一位面容刚毅的中年僧人,只见他双手撑住鲲鱼,一声怒喝,双膝微蹲,脚下浮现出一大片金色莲花。可是鲲船下坠之势,何等强大,简直就是山岳压顶。僧人被压得身形不断下沉,脚下的金色莲花纷纷崩碎,他的出现,虽然稍微滞缓了鲲鱼下坠速度,可按照这个势头,僧人恐怕仍要被鲲鱼头颅直接撞入地下十数丈。
(僧人出场的简要合集,正好在圈子里的回顾楼刚帮人找过)
第453章 吾心安处打个盹儿
这样的世道,才会慢慢无错,缓缓而好。
万般道理学问,还需落回顺序上。
第448章 驱马上丘垅
面对宫柳岛上五境修士刘老成也好,甚至是面对元婴刘志茂,陈平安其实靠拳头说话,一旦越界,误入大道之争,阻拦其中任何一人的道路,都无异于自寻死路,既然境界悬殊如此之大,别说是嘴上讲理不管用,所谓的拳头讲理更是找死,陈平安又有所求,怎么办?那就只能在“修心”一事上下死功夫,小心翼翼揣测所有无形中的潜在棋子的分量,他们各自的诉求、底线、秉性和规矩。
第444章 世间人事皆芥子
世事复杂,每个人的言行举止,按照陈平安自己划分的那个六大版图构成的圈子,人心流转不定,只是细究之后,陈平安越来越发现,可能会有一两条根本脉络在支撑着一切,这就是崔东山曾经提及的脉络障,与老道人提倡的“来龙去脉”,有异曲同工之妙,那么只要将贬义的“脉络障”,反过来看待,就可以拿来用,来分辨人心。
再来以文圣老先生的顺序学说,具体对待一件事情。
两者既有些许冲突,却又有些互补的更大意味。
······
但是他在书简湖形成的一条脉络,已经逐渐清晰,就以什么方式去做到如何少错,以什么心态去做到如何改错。
冥冥之中,那种玄之又玄的感觉,就像……山高月小,水落石出。
第441章 飞鸟绝迹冰窟中
“有位老道人,算计我最深的地方,就在于这里,他只给我看了三百年光阴流水,而且我敢断言,那是光阴流逝较慢的一截,而且会是相较世道完整的一段河水,刚好足够让看得足够,不多也不少,少了,看不出老道人推崇脉络学问的精妙,多了,就要重返一位老先生的学问文脉当中去。”
第439章 于不练剑时磨剑
来龙去脉。
脉络。
这是陈平安如今自己私底下复盘藕花福地之行,得出的一个最大结论,遇见众人万事,我只管单刀直入,暂时撇开一切善恶,只去深究此人为何说此话、做此事、有此念头。
一旦如此,哪怕所有人都如那痴心剑。
一样可以为我所用。
但是在这个极其耗费心神的漫长过程中,他陈平安必须比以往想得更多,走得更慢!
陈平安暂时停笔,拿起手边的养剑葫,喝了口酒就放下。
神色愈发憔悴,脸颊凹陷,脸庞上甚至还有些许的胡里拉渣,可是当下提笔写字,眼神熠熠光彩。
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中土一座最为巍峨的山岳之巅。
一位穷酸老儒士正在一边掐指推衍,一手捻须苦着脸,絮絮叨叨,哀怨道:“这就不太善喽。”
(脉络和顺序的拔河,最后还是回到了顺序)
(我的观点是顺序为根基,再取百家之长,能用的都是我的)
(修心的效果出来了,水神直接一句圣人,可惜是个男水神,前面两个女水神多有意思)
第453章 吾心安处打个盹儿 而那个“罪魁魁圌首”。 正忙里偷闲,打盹儿呢。 道德当身,万邪辟易,神祇让道。 第405章 山巅斗圌法 炼制一颗品秩极高的金色文胆,作为本命物,难在几乎不可遇不可求,而只要炼制得毫无瑕疵,并且重中之重,是需要炼制此物之人,不止是那种机缘好、擅长杀伐的修道之人,而且必须心性与文胆蕴含的文气相契合,再以上乘炼物之法炼制,环环相扣,没有任何纰漏,最终炼制出来的金色文胆,才能够达到一种玄之又玄的境界,“道德当身,故不以外物惑”! 第431章 岛上来了个账房先生 原本已经结丹雏形、有望达成“道德在身”境界的金色文胆,那个金色儒衫小人儿,千万言语,只是一声叹息,毕恭毕敬,与陈平安一样作揖拜别。 (道德当身,文胆破而后立了吗?)
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