齐先生曾有一问，“先生，世间可否有真正的天经地义？（见图1）”这句话看似是疑问句，其实是肯定句，结合老齐后面的所作所为来看，这其实是一句肯定句。
纵观第一卷，为何老齐会有此问，因为小镇快要破碎了。三教百家共同屠龙，三教一家的圣人安排压胜之物，共同弄了这么一个骊珠洞天，而骊珠洞天最大的特点就是用寅吃卯粮的办法，出人才。这些人才就像一个巨大的蛋糕，成为练气士的饕餮盛宴，用本命瓷控制他们。而因为寅吃卯粮，骊珠破碎的时候，小镇5000余口，要受到天罚，没有来生。
明明是练气士的责任，却用一群山下人（小镇有几个家族有练气士），来承担这个因果。在练气士看来这个是天经地义的事情，左右有句话说的好，练气士已经不把自己当人了。而齐静春认为不是的，这个天经地义是不对的，练气士的因果，不应该让山下人来抗，所以有了一肩担之的齐静春，而陈平安作为老齐代师收徒的人，当然不能被天道渗透所伤，所以老齐放弃自身通天修为，只用两个本命字迎敌，所以平安被崔瀺认为是神仙手，崔瀺对老齐太了解了。
同样的事情，城隍因为自身德行有亏，导致金身要破碎，（皇后跟平安见面时，提到过，城隍，山水神灵等一经册封，最少几百年不能动，这个是有限制的），所以皇帝给逾矩的册封（死了的读书人的朋友应该也出力了）。但是仍然不能阻止金身破碎。城隍因为自己的行为，导致随驾城平民要承担恶果，这也是不对的，而练气士为了宝物，见死不救更是不对的。
很多人好奇这个因果问题，认为城隍护卫了百姓，所以城隍金身破碎，百姓承担因果是应该的。这里他们走入了一个误区。我认为正确的因果是，城隍护卫了百姓，保百姓平安，而百姓给城隍提供香火，让城隍金身不朽。这个才是正确的因果。
而城隍残害百姓，导致金身破碎，还要让百姓承担天灾，这是不对的。而练气士也只争宝物，不救百姓，更是错上加错，别忘记，山下人才是山上人的根本。
所以陈平安才有恶蛟要抬头之相。齐静春，陈平安不愧同道中人，都发现了这个问题，老齐当时面对的三教百家，只能选择身死道消，保百姓平安。而陈平安在的这个地方，顶尖战力只有两个菜鸡金丹，这就有意思了，平安应该要杀人了。
好了就聊这么多，有想法的可以一起聊聊。
转载来自公众号:剑来课代表-倒悬山崩
纵观第一卷，为何老齐会有此问，因为小镇快要破碎了。三教百家共同屠龙，三教一家的圣人安排压胜之物，共同弄了这么一个骊珠洞天，而骊珠洞天最大的特点就是用寅吃卯粮的办法，出人才。这些人才就像一个巨大的蛋糕，成为练气士的饕餮盛宴，用本命瓷控制他们。而因为寅吃卯粮，骊珠破碎的时候，小镇5000余口，要受到天罚，没有来生。
明明是练气士的责任，却用一群山下人（小镇有几个家族有练气士），来承担这个因果。在练气士看来这个是天经地义的事情，左右有句话说的好，练气士已经不把自己当人了。而齐静春认为不是的，这个天经地义是不对的，练气士的因果，不应该让山下人来抗，所以有了一肩担之的齐静春，而陈平安作为老齐代师收徒的人，当然不能被天道渗透所伤，所以老齐放弃自身通天修为，只用两个本命字迎敌，所以平安被崔瀺认为是神仙手，崔瀺对老齐太了解了。
同样的事情，城隍因为自身德行有亏，导致金身要破碎，（皇后跟平安见面时，提到过，城隍，山水神灵等一经册封，最少几百年不能动，这个是有限制的），所以皇帝给逾矩的册封（死了的读书人的朋友应该也出力了）。但是仍然不能阻止金身破碎。城隍因为自己的行为，导致随驾城平民要承担恶果，这也是不对的，而练气士为了宝物，见死不救更是不对的。
很多人好奇这个因果问题，认为城隍护卫了百姓，所以城隍金身破碎，百姓承担因果是应该的。这里他们走入了一个误区。我认为正确的因果是，城隍护卫了百姓，保百姓平安，而百姓给城隍提供香火，让城隍金身不朽。这个才是正确的因果。
而城隍残害百姓，导致金身破碎，还要让百姓承担天灾，这是不对的。而练气士也只争宝物，不救百姓，更是错上加错，别忘记，山下人才是山上人的根本。
所以陈平安才有恶蛟要抬头之相。齐静春，陈平安不愧同道中人，都发现了这个问题，老齐当时面对的三教百家，只能选择身死道消，保百姓平安。而陈平安在的这个地方，顶尖战力只有两个菜鸡金丹，这就有意思了，平安应该要杀人了。
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