第二百六十七章 临近倒悬山 看点-几两仁义道德-剑来课代表

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第二百六十七章 临近倒悬山 看点


几两仁义道德2018-04-04 01:26:39

1平安的心境再度变化,由心猿意马转变为心有栓马桩,大概少年开始向着“不再是少年”成长了

2桂夫人心事重重,原因是之前的风波中没有对平安施以援手,担心平安会对桂花岛和范家心生隔阂,平安的率先开口帮前者解围

3桂夫人老牛吃嫩草

4老舟子的师父是为陆沉撑船的木讷舟子,此人是陆沉记名大弟子,道法高深,甚至让陆沉其他弟子尊称大师兄。但生性愚钝,心系桂夫人,为情所困,没有被陆沉真正收入门下,老舟子因此想追寻陆沉去往青冥天下

5至人被喊出名讳会心生感应,平安对有没有害自己也有所感应(结合平安所经历的种种,不算是玩笑话)

6成为三教圣人的难度远高于练气士进入上五境的难度

7平安梦中读书一夜(读的应是老秀才送的儒学典籍)

8平安有些开窍了,向舟子问询男欢女爱之事(众书友应该心中甚慰),但舟子因为之前的算计,摆了平安一道,姿色不算出彩的话被桂夫人听到了

9道老二的得意弟子在倒悬山是为其师父执行规矩,无人可越雷池

10道老二的弟子败在左右手下,因此平安成了第一个破例之人

悬念和猜测:

1本章最主要悬念,在于平安和舟子的对话

(1) 陆沉想要收的是现在的平安,而不是成为陆沉弟子之后的平安,意思是,陆沉未必想收平安为弟子悉心栽培,只是想通过收平安为徒这件事,将平安的心性由齐先生所期待的“不要对这个世界失去希望”,转变为“天地不仁”的道家独善思想(陆沉之前的算计也是为此),借以消磨儒家气运,为道家的儒道之争增加筹码

(2) 陈平安问舟子“为何不怪这个世道”,解释为平安在前一刻的洞悉人心之后,对这个世道有了更深的认识,却不甚认同,平安以后会和这个世界讲他的道理,甚至定他自己的规矩

(3) 尺子两端的道理只说。两端分别代表儒家和道家的思想。平安一番话的意思是,你用道家的道理,无法说服我心中儒家的道理,因为你也不懂儒家思想,哪怕你非儒家非道家,就算有所偏差,所说都可以认为是有道理的,而这个时候就需要像术家一样来衡量道理的轻重大小了(这一点是个人见解,平安日后会集众家所长吗?)

2平安梦中读书,用儒家思想气运修复长生桥。这些思想是平安自身所悟,所以有修复长生桥的可能

3树下女子,应该是范峻茂,而不是金粟,源自“我还是觉得他傻了吧唧的”


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