第四百七十九章 唯有饮者最难醉 看点
平安登楼,看见崔诚摆了一个新的站桩,就已经知道这次就不会像以往一样“简单”估计都做好开溜的准备了,(留门)一个拳架,一个至阳,崔诚缺的就是至阴,所以崔诚失败了,阴阳相融才是正道,这也正是张山峰的道路,日后平安有了崔诚的至阳,加上张山峰的至阴的倾囊相授,大道可成矣。
不同以往的是,崔诚这次是对平安的心境做最后的修补,就如同锻造一把绝世宝剑,需要一点点的用锤子敲出去材料的杂志,而这次就是淬火塑形。所以就有了崔诚的两问,一问后悔不,二问欺心不,崔诚和崔巉都很怕书简湖的一行让平安的心境出现了大的问题,小的问题崔诚几拳就给搞定了。
为什么不杀顾璨,这个问题吵了很久,其实是你们把平安看的太高了,把平安的推到了道德圣人的高度,平心而论,说平安是好人比较好,但不是道德圣人,只因为这个天下自私自利,坏人太多了,才会显得平安如此的高尚。这就是第二问了。如果平安是道德圣人,那么齐静春的下场大家都知道。所以崔诚和崔巉很怕平安成为道德圣人。
平安不后悔,不欺心,书简湖的事情就没有对平安的心境造成了太大的冲击,所以才有了平安目前最困惑的是什么这一问,最根本影响平安道心的其实就是好人怎么这么难,凭什么好人就要寄希望于下辈子,凭什么好人不能得到好报,崔诚回答了你可以去问那些正在做的人。
崔诚又说了一个太平盛世的读书人指责战乱时期要统一天下的武夫滥杀的事,这个问题问的很好,这句话就是东山问平安的那句,为了正确的事做了错书,对是不对?如果平安像那个素读书人一样否定了,那么也就没必要见崔巉了,平安不认同老崔的做法,还谈什么啊,交流都进行不下去,平安是较为认同老崔的做法的,但是老崔为了正确的决定做了错误的事,就是说老崔在这个过程中一些不对的做法,让很多人无辜惨死,这就让平安很不认同。所以才有了下面的谈话。
崔巉向平安揭示了如今一部分天下大势的真相,基本上就是陆家串通妖族在坑儒家。陆家的推测不要信,所以老崔和宋正醇做了一个决定,让宋长境做皇帝,以退为进,他知道宋长境是不屑于皇帝之争的,这样就会让宋长境心甘情愿的去辅佐新皇帝,帮助大骊打下宝瓶洲,防止因为宋正醇的死而朝廷大乱。
更有意思的一个点,是让宋集薪去陪都,执掌老龙城,崔巉要在老龙城的海岸线上建立一座剑气长城,抵挡因为桐叶州的沦落而气势汹汹而来的妖族。而选择了让宋集薪去陪都,皇帝是不允许修炼的,这样做宋集薪就可以修炼了。齐静春之所以在宝瓶州建立山崖书院是为了给崔巉遮掩视线,并培养读书种子,阿良借齐静春的死毁掉了白玉京,就是直接毁掉了阴阳家(陆家)在大骊的暗手。并且折寿大骊皇帝使得崔巉加速加快打下宝瓶洲的步伐。
东海老道是妖族,是当年道祖坐下的那头青牛,那口井就是一座通往蛮荒天下的传送阵。故意安排无意撞破妖族在桐叶州的部署,让世人以为桐叶州是最为安全的,想让儒家放松警惕,然后儒家听信了陆家的推测,认为婆娑和扶摇才是最危险的,就对桐叶州放松警惕。
道老二撤去倒悬山,妖族就可以兵分两路,一路妖族攻破剑气长城,一路以桐叶州的传送阵为入口,先拿下桐叶州,然后攻打宝瓶州,宝瓶洲相对一其他大洲高端战力最少,自然就很好攻破,在攻陷因为大半的剑修全去剑气长城的北俱芦洲,一半剑修在剑气长城的都会死,北俱卢州没了一半战力自然就凉了,再然后就攻打皑皑洲和流霞州。这才是整个妖族的谋划。
崔巉想要以老龙城为基础打造一座抵抗妖族的剑气长城,阻碍妖族攻占的步伐,然后平安的落魄山就会成为另一座白玉京,剑灵主攻,辅以魏檗杨花等一切的山水神祗,成为一个最为强大的矛。
至此平安才看清了天下大势,心中悲凉,然后崔巉有何平安聊到了术家,说出了各家学问的不足之处,术家,就是现在的数学,三教都在在高处做学问,只有崔巉在踏实的做实事,如果平安继续认为崔巉为恶,不组建以落魄山为首的进攻队伍,那么失望的人就会是儒家,高兴的自然是妖族,所以平安没得选.
崔巉给出了平安的日月是什么,齐静春是读书人,是日,用道理说话,阿良是一名剑客,是月,用剑和拳头说话,他们就是平安的日月。江湖的确没什么好的,也就酒还行,酒是什么,是那些善良的人,是那些人们珍惜的美好,正是因为有了这些,所以值得我们去珍惜,去守护,让弱者有安心之地,也让自己的人生找到了意义。
有人在正面接受阳光的温暖,就有人接受月夜的寒冷,最后平安倒下的时候,东山疾驰回来,东山的美好,是他的先生,东山就是平安的月夜,有这样的人在守护,一句先生,一切都值得。
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