崔东山曾言，陈平安这个人善线极低，恶线极高。所以在他的眼里善恶线之间的灰色地带很少，人在他眼中，基本非黑即白。而崔瀺恶线极低，善线极高，所以在崔瀺眼中人基本没有好坏之分，反正都是不好不坏的普通人，所以所有人都可用，在书简湖，有了那句，他陈平安也算圣人的反问。
崔瀺跟平安这种截然相反的态度，决定了两种不同的人生，崔瀺就显得很平和，在崔瀺眼中既然基本没有坏人，那么他做事也就没有什么顾及，前文东山算计魏礼，在他眼中也不算是在做坏事。
而陈平安就活的比较痛苦，尤其是书简湖，要不是有火龙道人帮忙，平安的身体情况会更糟。但是由于书简的洗礼，平安的学问最终落地，有了善恶六分图，而这个善恶六分图是平安把恶线压一下的关键，使平安更符合救世主的关键。一个眼中非黑即白的人，碰到的黑会极多，面对这种人，只有杀，但是杀不是解决问题的办法。这章提到一个点，让你们不主动害人有那么难吗。说明这种人是极多的。尤其是练气士，甚至可以说一半以上的练气士，都属于黑。
而善恶六分图让平安处事有了新的办法，那就是教化，尤其是顾璨这种中恶的人都有了被教化的可能。尤其是经过顾璨这个事情，平安知道怎么教化神人两分的人面。
就像是讲道理，圣贤的道理是好的，但是跟他们讲是讲不通的，因为不符合他们的心性。所以平安对杜俞，溪河神都是用他们的方法行事。打个简单的比方，就像神经病一样，你正常的道理是讲不通的，只有你把自己的道理压到神经病的层次，神经病才能真正的理解你的道理。
而渠河神的两个婢女，一个对平安有善意，并且在只有自己清醒的情况下，自认会死，仍然告诉平安自己所知，这个是对平安的善意，或者说对世界的善意，相信世间有正义。而另一个，冒死也要替渠河神保守秘密，这个是忠义，对河神有善意。有善意的人平安当然不会动手。
这个小副本，我认为意义重大，很可能是本命瓷事件的一个预演，就像书简湖之前到书简湖，平安自己先经历旁观一些事情，道理先立起来，然后在书简湖，涉及到自身，有了道理落到泥瓶巷的最底层。而这一段，是在平安在此地是第一序列战力的时候，能压制恶蛟，坚守本心，进而到本命瓷涉及到自身的时候，也能用顺序，脉络仔细分辨本命瓷宗门在其中扮演的角色，诛首恶，这种行为能更符合本心，让自己的本心与道理更加相合。达到成为一个合格救世主的目的。
这里提及到一个摄魂的事情，结合前文顾璨长生桥没断，基本可以断定，炭雪应该被摄魂了。
好了，就这么多了。有想法的可以聊聊。
转载来自公众号:剑来课代表-倒悬山崩
崔瀺跟平安这种截然相反的态度，决定了两种不同的人生，崔瀺就显得很平和，在崔瀺眼中既然基本没有坏人，那么他做事也就没有什么顾及，前文东山算计魏礼，在他眼中也不算是在做坏事。
而陈平安就活的比较痛苦，尤其是书简湖，要不是有火龙道人帮忙，平安的身体情况会更糟。但是由于书简的洗礼，平安的学问最终落地，有了善恶六分图，而这个善恶六分图是平安把恶线压一下的关键，使平安更符合救世主的关键。一个眼中非黑即白的人，碰到的黑会极多，面对这种人，只有杀，但是杀不是解决问题的办法。这章提到一个点，让你们不主动害人有那么难吗。说明这种人是极多的。尤其是练气士，甚至可以说一半以上的练气士，都属于黑。
而善恶六分图让平安处事有了新的办法，那就是教化，尤其是顾璨这种中恶的人都有了被教化的可能。尤其是经过顾璨这个事情，平安知道怎么教化神人两分的人面。
就像是讲道理，圣贤的道理是好的，但是跟他们讲是讲不通的，因为不符合他们的心性。所以平安对杜俞，溪河神都是用他们的方法行事。打个简单的比方，就像神经病一样，你正常的道理是讲不通的，只有你把自己的道理压到神经病的层次，神经病才能真正的理解你的道理。
而渠河神的两个婢女，一个对平安有善意，并且在只有自己清醒的情况下，自认会死，仍然告诉平安自己所知，这个是对平安的善意，或者说对世界的善意，相信世间有正义。而另一个，冒死也要替渠河神保守秘密，这个是忠义，对河神有善意。有善意的人平安当然不会动手。
这个小副本，我认为意义重大，很可能是本命瓷事件的一个预演，就像书简湖之前到书简湖，平安自己先经历旁观一些事情，道理先立起来，然后在书简湖，涉及到自身，有了道理落到泥瓶巷的最底层。而这一段，是在平安在此地是第一序列战力的时候，能压制恶蛟，坚守本心，进而到本命瓷涉及到自身的时候，也能用顺序，脉络仔细分辨本命瓷宗门在其中扮演的角色，诛首恶，这种行为能更符合本心，让自己的本心与道理更加相合。达到成为一个合格救世主的目的。
这里提及到一个摄魂的事情，结合前文顾璨长生桥没断，基本可以断定，炭雪应该被摄魂了。
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