第四百一十章 有些事情必须知道。

               第四百一十章 有些事情必须知道。
#果然雷声大雨点小。上章结尾我说肯定打不起来，烈而不惨。本以为起码要打个两章，没想到一章就结束了。

#总的来说，总管写书是一个大阶段一个大阶段，正在进行的阶段是宝瓶州南北之争。真主角是崔瀺韦谅类，这个阶段总管会让平安以看客视角参与其中。
目的是借小事情把浩然天下的大规矩阐述的更明白，引出中土神州的各教分线伏笔。以便平安北归、去北俱芦练剑、再后的中土神州之行，没去呢就有各种戏等着讲。


平安回宝瓶踏上老龙城是这个阶段的起始，步入了南北之争的阴谋里。
上一个阶段主线是平安对裴钱心性养成，平安借裴钱为镜自己心性和学问也成型。

再上大阶段是藕花福地副本，是陈平安从真●木偶挣出操线的节点，在此之前陈从来都在道家儒家的博弈中当骰子。
藕花算是老秀才和老道士下棋的一个收官，骰子是陈平安心性。陆沉给陈平安牵线贺小凉、老龙沟听世人心声、老道士让其感受藕花的弱肉强食道理，全是博弈手法。
最后老秀才顺序之说胜。

藕花之前，仍是瓷器，战战兢兢。出藕花，获画卷福利，平安始得自由身，能喘一口长气。

这么回过头看，就对总管的布线一目了然了。

而总管是习惯走一个阶段或小桥段就借书中人口来一次官方总结。怕读者看不懂白写。
藕花最后和老道士的醉酒长谈，讲山上人山下人的关系，说“一路看山，我好难受”、初见裴钱时“赤子之恶”照心，是我最喜欢的一次复盘。

本次崔东山是小复盘。局小，目的是给中土神州埋线，怕看不懂还是要解释。emmn，用心良苦。


#借朱敛口解释了下为什么商家纵横家有两个大佬在，一拳一个十境武夫的大口气，雷声轰轰响，最后秒晴收尾。

因为儒家有规矩。煽风点火让别人杀书院之主、一国君主，允许。事前亲自动手，不行。
章埭是个纵横后辈，过来考试。四重借势，玩的这一手可以了，比李宝箴强。

#崔东山事毕讨好敲门，一回头额头满是印章红印子。是被小宝瓶用小师叔御赐印章扣了脑门。

好久不见的可爱动作。


#[事心与事功]。三四之争，争的是善本论和恶本论，对于人之初本善还是本恶，儒家大佬各执一词。
而老秀才是人本之外，继而提出了顺序说。就是不论人本如何，只看你当下做事是先善先还是恶先。善恶分开，善不能抵恶，恶也不可掩善。
这是事心说，也就是[事心分开]：善心造成了恶果，初心可以奖励，恶果也要罚；坏心做成了善事，恶心要斥责，善果同样要认可。

只鼓励动机不承担后果，则人人可以大义之名行恶事。参见文gé 批斗。
只纠察恶心不承认善行，则人人不可得教化，刚认识的小赔钱就再也变不成现在的大师姐。

对第一种。佛说末法时代，人人入我沙门，魔人披我法衣行恶事。
对第二种。佛说，放下屠刀，立地成佛。
无论儒释，好的观念都是相通的。

而崔瀺则是在事心之上，发展了自己的事功说。既然人性本恶，那我就更要推行教化。而推行教化，单单讨论道理是没用的。要看你做了多少事、你最后是否获得了善果。
崔瀺做大骊国师，做的最没错处的就是发展基础教育，教业与政绩挂钩，落到实处。
齐静春落户大骊开山崖书院，所有人都觉得是在跟崔瀺置气要压制其不放。一事一心，替老秀才保住最后香火。
而崔瀺的最终理想，是建立一个国上之国。世人本恶，那我建立规则让你无论初心如何结果都致善。山上人力大不想讲道理，我教你讲道理。

#很多人都在纠结最后陈平安会如何回答。其实小东山问这么一句，何曾是真的需要解答？他是想要一个认可。从践行事功说、崔瀺被认为背叛老秀才，众叛亲离。但实际上他的理论一直是脱胎于老秀才的道理的。

老崔瀺继续建立注定维持不住的理想国，那是条断头路。老秀才心知肚明，将身外身小东山斩断联系他拜在平安门下，让他跟着走出另外一条路。

最近几章小东山明里暗里都在抱怨，什么精打细算不讨好，蚊子腿上蒯肉。现在问平安一句：
老崔瀺、柳清风之类甘愿自污，行恶事，但要得一个对更多人有利的结果。
怀初心行恶事，你们不认可？善心不是做坏事的理由。

那我已经是个恶人了，就是要谋划，要攻略，要用对面那些我们不喜欢的人的方式去做事，但是保住了其他人的善果。
女学生夜不归宿挣钱，是有损德行。
女花魁白昼仍认真读书，可否？

待他日，你“立正心，合道。”即使现在的儒家正统不认可，但是浩然天下认可。至圣先师、礼圣认可。
我行恶事，但老秀才道统得存。

小先生，我错没错？