礼记学宫大祭酒在白泽面前碰了一鼻子灰，亚圣学宫的大祭酒连李白的面都没见着，那么这位至圣学宫大祭酒被老秀才晾了大半个月也就不奇怪。白泽从没觉得这个世道越来越好，只是决定再看看，人间最得意则干脆是看也不想看，可见在那些顶层人物眼里，儒家自身的问题还是不小的。
至圣也好，礼圣也罢，几代先贤为浩然天下建造的大厦，或许确实大庇天下寒士俱欢颜了，但最后只是教出了一个个老秀才口中的“假的读书人”，仓廪足却并没有如何知礼节。不过老秀才身为儒家文圣，和白泽李白还是不一样，两大祭酒碰了一鼻子灰，是因为两位失望得不想管，老秀才则是觉得自己对剑气长城远水救不了近火，所以不好意思见那位大祭酒。
妖族天下天才辈出，剑气长城危在旦夕，中土阴阳家已经全然不可信，现在想起来，宁姚两位大剑修在巅峰十三战中陨落，未必没有阴阳家的手笔，或许以后能让人相信的阴阳家，只有陆抬了。
老秀才一手挠着后脑勺，站在金甲神人身边，“当先生的，你永远不知道自己说过的哪句话，讲过的哪个道理，做过的那件事情，会真正被学生弟子一辈子铭记在心。
崔巉记住了事功，仓廪足而知礼节。
藉此推论，浩然追求的应该反其道，知礼节而仓廪足，崔巉的学问显然不被主流接受，念及此，才会有前文的浑身颤栗。
学习下老大的切割与圈定，从崔巉对待爷爷的态度上，对待崔瀺的言语上，也可知他是有立身原则之人，那么他到底在追求什么，我们也可以循着这个脉络去探寻下他的内心轨迹，他要追求什么，证明什么，证明老秀才是对的，事功没错！
看看这个嘚瑟的老家伙！
老秀才笑眯眯道：“我这等知天知地知道的头等聪明人，当然晓得崔瀺的真正追求，可我偏不说。”
大道废，有仁义，意思是，如果在盛德之世，人皆有仁义，仁义就无法体现，也就没有倡导仁义的必要。所以，一个崇尚道德品行的社会，同时也必然是一个风气颓废的社会，是一个道德濒现危机的社会。所以又有了道祖后面那句话：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。”在老子看来，社会偏离了大道，才有了提倡道德的必要，但这时的“德”已不是“ 上德”，而只能是“下德”。因为“上德不德”，其德在内而不在外，完全是出于内心之自然，而非自恃有德而表露于外。“下德”产生的仁已不是无心的自然流露，而是有心如此，是人为的结果，这就是“失德而后仁”。“失仁而后义”是“上德”的进一步丧失，仁与义相比，前者重在内在观念，后者重在外在行为。仁义忠信虽然已经背离了自然道德的基本精神，但他们毕竟还是一些道德原则和观念，礼则不同，它是一些已经制度化了的行为规范，当人们自觉的道德观念不足以维护正常的社会秩序时，统治者便制定出一系列客观具体的行为标 准——故曰“失义而后礼”。而礼的出现，则标志着仁义忠信等道德观念的失败。
道祖此番言语，是在表达对世人舍弃“道”而追求德仁义礼的做法，当初老秀才吵赢了，还请下了道祖佛祖至圣，一时风光无限，但现在看来，浩然天下有数不尽的“假的读书人”，追求的是“下德”，是刻意使然的仁义，年复一年，只会被道祖一直笑话下去。当初老秀才在书肆遇到的那位第三个很聪明的读书人，或许是其所遇见的第一个“假的读书人”，所以才会那么失望。
读书人偷书怎么能叫偷呢？读书人骂人怎么能叫骂呢？那是在点。
齐静春应该是在三教辩论之后，走了三教合一。老秀才辩赢之后请道祖佛祖老头子入座，出来龇牙咧嘴，应该是被训了，他极有可能就是想三家坐下来相互切磋学问，取长补短，但这个可能么？显然不会。具体内容只能想象一下，等后文揭示。老秀才也因此开始钻研顺序之学，因为此是根基，可融百家，齐静春应该受此启发。可惜大道虽大，却容不下一个温润醇厚的读书人。
老秀才哀叹一声，揪着胡须，“天晓得老头子和礼圣到底是怎么想的。”
老头子，礼圣怎么想的，估计与光阴长河有关，毕竟妖族祸乱，此等大战对光阴长河延缓是有大益处的。或许也是籍此机会去找寻他途。此处不去他想，有其他想法的，欢迎前来交流。
难道此处就是老秀才说的：真正的大事，从不靠聪明。靠……傻？
崔瀺算计陈平安，将崔东山赢过来是为了让其助大骊南下征战宝瓶洲，那更大更深的目的，或许是为了自身大道，为儒家文脉添一柱香火，所以观道这个儒释道法皆有涉猎的陈平安。
崔瀺回到观景楼阻止崔东山，是防止崔东山心境出现问题无法跻身上五境。崔瀺一语道破崔东山的内心，毕竟最了解自己的，只有另一个自己。不对这个世界抱有希望，你就不会失望，但是如今陈平安似乎快成了崔东山的例外，成了他对这个世界唯一的希望。
经过崔瀺提醒，崔东山还是那个玩世不恭的少年，哪只手是道理，哪只手是屁？或许在崔东山眼里，万千读书人所讲的万千道理，就是个屁罢了。
书简湖此局两人都不再关心，因为崔瀺早就自认立于不败之地，接下来或许崔东山要一段时间里跟着崔瀺为大骊出谋划策了。（希望这段推测被总管打脸）
陈平安上宫柳岛，两句话皆是能让刘老成动心的内容，为后面与刘老成谈判争取到了机会，原来陈平安上宫柳岛，帮刘志茂只在其次，最重要的目的，却是最不重要的红酥。所以陈平安开口第一个问题，就是红酥会不会死于刘老成之手。
那么好的姑娘怎忍辜负？那么好的姑娘怎忍舍弃呢？
刘老成的过往没有好深究的地方，接下来就是陈平安与刘老成过招了，刘老成不愧是能够跻身玉璞仙人有望的山泽野修，几句话就陷陈平安于两难的境地，只不过陈平安棋高一着，选择了第三条路。因为陈平安可以说是拨开层层云雾，一出手就抓住了刘老成的命脉。
对于刘老成来说，最重要的不是什么江湖君主，也不是红酥，而是这个必然要作为玉圭宗下宗之地的书简湖。你刘老成想要动我陈平安，就要做好书简湖从此成为废弃之地的觉悟。如此一来，刘老成只好束手。
陈平安能一步步走到今天，靠的当然不只是运气和阿良剑灵等人的青睐。推崇“物尽其用”的陈平安，甚至还不忘借一下刘老成的势，省去日后在书简湖行事的诸多麻烦。
小船之上，两人闲来无事，打机锋不断，陈平安的拴马桩，是阿良和齐先生，是那个锋芒毕露的剑灵，更是那个眉如远山的姑娘。
所以陈平安想起了绝不能辜负的宁姚。
但是这章让我最触动的地方，其实是崔东山对着范彦大喊，你们这些亏欠着不知多少个老秀才和陈平安的***们，是要还的！
宁姚，秀秀，李宝瓶，裴钱，老秀才，自然都关心陈平安，但是这些人，要么不知道陈平安苦在何处，要么就是即便知道，也不会如此。
会为自己先生向这个天下大喊一句的，当下似乎只有崔东山。崔东山一直想找一个能作为安身之地的桃花源，但安身之地未果，安心之地已找到。
当崔东山大声喊出那一句，自觉终于出了一口郁积之气。
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