心中一直有着疑惑，道理是用来律己还是律人的

看了剑来也有大半年了，也看过了无数的道理，也许是代入太深，书简湖不仅对陈平安是个问心局，对我自己也是。
“请君入瓮”那里看的一身冷汗如坠冰窟，之前认为无比正确的道理似乎无法与人讲通，就如同陈平安之于失去碳雪之前顾璨，一时间失了方寸，不知今后该如何劝服他人认同自己的道理。
陈平安自碎文胆，对我来说好像也是一种解脱，让我开始思考一个问题：“道理是否可以宣之于口律己也律人”。
律己好处多多，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，想要做一个“好人”对于自己的时时扪心自问自然是好的。但“律人”方面力道似乎有所不足，因为每个人的认知都是不同的，那么总结出的“道理”也是不同的，每个人能够正常的生活在这世界上，自然各自有各自的“道理”，没那么容易就被我的“道理”劝服，能被劝服的只有“志同道合”者。
那么“志同道合”者有多少呢？人海茫茫，少之又少。但我们还是要生活在世界上的，要学会“求同存异”，不然与那弱肉强食的动物世界有什么区别？生而为人，总要有点不同。
“求同存异”最重要的一点就是让他人开口说话，尊重他人阐述自己道理的权利。“异”又非代表“不和”，“最怕与人交恶，却全然不见其善”，最怕与人“不同”，便全然不见其言论可取之处。那么这么看来，“异”者似乎也没那么可恶了，对不对？
既然要“求同存异”，那么通常情况下的道理律人，以“大义”压人，可能就有些“道德绑架”的意味了，并不算太善。
我们可以通过著书立传、言传身教的方式告诉别人，“此番道理有理”，把更多的可能性展示给别人，我想这才是道理阐述的最大意义，也是总管想努力展现给我们的东西。
对于“不明道理”之人，也不可随意打杀，我们只需要划下一条线，不越界，不影响他人向善，便随他去，突破线，那必须要惩罚，以示公正。
最后总管灵魂拷问镇楼，不是用来压服大家，而是邀请各位扪心自问，可有道理。