善与恶

最近几章作为陈平安北俱芦洲之游的前奏，多次提到心境的问题，这里分析一下剧情和总管的写作手法。
整部剑来如果要我选一个最让人觉得眼前一亮，又承载情节推动的地方，当属对陈平安的一处性格的描写，即他是一个“善限极低，而恶限极高”的人。在读到此处时，我就能够理解，为什么会觉得之前很多人对陈平安原型的解读，都差了那么一点意思；以及对总管写作手法的钦佩。
善限和恶限其实代表了陈平安在剑来世界的行为准则，我们之所以会喜欢陈平安，就是这两个“极低”和“极高”的限定，让他在书中的各种行为完美的符合读者的预期，也就是说，陈平安给了读者一种“控制感”。随便举几个例子，陈平安在得知剑鞘的事情后，即使在“觉得心里不痛快”的时候遇到横刀山庄的车队，且明知他们的来意，依旧是“打量了几眼，就让出了道路”；在中年剑士借剑水山庄的名义喊出“诛杀楚党逆贼”的时候，也只是一掌将其拍晕；即使是对阵使出杀招的剑修，也只是夺了本命飞剑后加了一句“别求人，不答应”。这几件事的处理的背后，都是基于陈平安对“善恶”的考量。我们几乎可以断定，他不会主动拦车队，因为大势之下车队里的人不会对剑水山庄造成伤害；也不会坐观车队与江湖人士的厮杀，因为会影响到宋老剑神和山庄的声誉；更不会对剑修痛下杀手，因为，呃，可能只是因为对方太弱了吧。对比一下其他角色，例如行为乖张无常的马苦玄，一个和自己心意想通的主角，试问谁会不喜欢？
之前总管曾借赔钱的双眼描述过过陈平安心境古井水位的上升，以及水面下游弋的恶蛟。再参考善限和恶限的说法，对于心魔一事也就有了一个猜测，那就是这里的水位可能就是陈平安的“恶限”。在经历了小时候的种种际遇，小镇厮杀，护送游学，藕花福地，书简湖等等之后，陈平安除了多了各种失望之外，也在无意识间提升了自己的“恶限”。而我的理解是，这条上升的水位可能不仅仅是水满而溢，甚至可能会超过他那极低的“善限”。
一旦恶限超过善限，这里再举个例子就容易理解了：以后陈平安可能会遇到某个人给予他最轻微的善举，但因为他“记性太好，太习惯推敲细节”，就很可能得到一个“恶”的结论。至此，善恶将再没有明显的界限，这个世界在他眼中也将是一片混沌。
“人之心魔，无善恶之分，才是最可怕的地方”，可以理解为是心魔的可怕之处，也可以理解为“无善恶之分”之时，才最可怕。
老崔对陈平安说要修心，否则要么疯，要么入魔。为什么这里会有两个结果？因为一个是退化，一个是进化。疯是退化，是困于心，是于自身求解而不可得；入魔是进化，是化于行，是随心所欲而不自知。到那个时候，就真的是“以前有多么喜欢讲理，你陈平安以后就有多不讲理”了。
当初遇到降服心猿的和尚时，陈平安也曾想过询问如何能够降服心魔，这里就可以看出来，他一开始的策略其实也是“堵”。那么用什么堵呢？结合书简湖中对儒家道理的“高低”之别的描述，这里猜测陈平安是希望通过那些看似低到不能再低的儒家道理，来稳固自己的“善限”，来达到不被“恶限”侵蚀的目的。只是在细究了人心的无趣后，这个方法还是行不通。
可终究背上、壶里、心中都还有剑，就足够了，对吧？