1、陈平安寻道观无果，内心烦躁，住小院，读圣贤，听佛法静心。
2、陈平安受益颇丰，修为境界有所松动，但追求更扎实，即最强四境。
3、玩蛇少年陈平安，又多了一个小莲人跟屁虫。
4、文圣曾让读书人觉得“如日中天”，三四之争失败，市面上没有典籍留下。
5、市井小院，梵音袅袅，勾栏酒肆，豪杰官员，京城百态。
6、白河寺一事，老和尚先见恶，仍能知善。
7、竹简，刻痕，尺子。
8、万事莫走极端，把道理全占尽，与人交恶，不见其善。
9、思虑即便回原点。于长远有益，文圣之言。
10、大纲人物，爱上小沙弥的黄莺。
所读所感：
1、读过多少书，就敢说这个世界“就是这样的”，见过多少人，就敢说男人女人“都是这般德行”，你亲眼见过多少太平和苦难，就敢断言他人的善恶？说到底，我们都读的太少，看的太少，经历的也太少，而且永远都太少。所以无法断言他人的善恶。就像争论不休的小女孩，善恶不会有定论。我们能做的，不过是以人为镜，以正自身罢了。
2、“放下屠刀，立地成佛”，玄妙之处在于悟得“屠刀在我手”，人人手中皆有屠刀，伤人轻重罢了，而能放下回头，才算真正“知恶尽善”。
3、佛法，礼仪，道法，皆不坏。老和尚不拘泥于门户，听儒家之“先后，大小，善恶”之说，陈平安三教合一之始。
4、你如何看这个世界，这个世界就会如何看待你。聪明之人都喜欢否认纯粹的善意，厌恶他人的赤诚。世故精明总被当作成熟的标志，因为做不到，所以喜欢把别人的善意看做是傻，是执拗。所以才会有人说，陈平安在现实世界活不下去，并为此志得意满，觉得自己如何洞悉人心。希望我们都不是“聪明人”。我们或许都做不成陈平安，但也要虽不能至，心向往之。若能近一步，自是更好。
5、寺庙不在，僧人在，僧人不在，经书在，经书不在，佛祖在，佛祖不在，佛法还在。老僧不爱说佛法，不如说，老僧不必说佛法。我不求佛，更不说佛，佛自然来，佛法自在世间。读书人，官场人，拿刀人，讲理人，何人不说佛，何处不是佛法？
于是老僧安然大睡，人死去也，莲花生佛国。可是见了西天？
转载来自公众号:剑来课代表-几两仁义道德