第四百六十一章 不当那散财童子

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。魏檗抬头望月，又远望红烛镇，大概是又想到了故国神水国和如今已经在长春宫修行的故人。当初只是棋墩山的山神，所以无力改变什么，可是一点悲哀就在于，哪怕如今已是大骊北岳正神，有能力去改变，却已经不能如此选择。就像魏檗与陈平安所说的，规矩虽小，也不能随意践踏。

陈平安和魏檗之间的精打细算礼尚往来充满了学问，讨要奋勇竹为其一，帮忙联系许弱为其二， 与大骊周旋出几袋金精铜钱为其三，凑足了魏檗口中的“大三元”，但是没有“大四喜”，或者对魏檗来说大四喜就真的只是喜而已，陈平安借出了圣人玉牌百年，又赠送了一块飞升境修士的琉璃金身，两件事无论哪一个，都算是不小的机缘，陈平安嘴上说着不做那散财童子，还是挥手送出去不少机缘。

陈平安本来可以一边将早已下定决心的赠礼送出手，一边与魏檗打交道，只不过若是如此行事，两人之间就多了一些生冷的交易，而少了一些朋友之间的人情味。人与人之间，还是友谊情分更能细水长流，这就是陈平安的聪明所在了。但是人心的奇妙就在于，陈平安如此选择，不是因为这样才能将利益最大化，而是本心即如此。因为陈平安说，不想回到家乡，还要万事靠自己。

陈平安与魏檗的关系，大概是我见到的最好的朋友关系之一了。合作之下不忘交心，利益相链仍能有情。

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玉圭宗一事，是对书简湖局势的再度复盘。玉圭宗选址书简湖作为下宗地盘，宗门千年以来大计，背后当然不只是荀渊那么简单，还有更远处的中土文庙，这就是陈平安当初察觉到的那一点大道之争的端倪了。荀渊作为一个十足的聪明人与枭雄，既想要对支持玉圭宗的中土文庙的亚圣一脉表态，又不想得罪文圣一脉，就有了这借刀杀人的计策。无论杀没杀掉陈平安，日后若被究责，背锅的也是桐叶宗当初的祖师爷而不会是玉圭宗和荀渊，这就是他聪明的地方了。只不过这位祖师爷和李芙蕖都不傻，谁也不愿做那杀人的刀，才有了丘垅之上的一场戏。

追本溯源，荀渊自然扮演了一个很重要的角色，所以当初那些香火情也就自然用掉了不少，日后再见到曾传授自己“剑术”之切割精髓的荀老，哪怕不是形同陌路，也再难像先前那般自由自在了，这也是为什么陈平安听闻之后，会没了喝酒的兴致。

至于姜尚真同志，就真的只是想找陈平安叙叙旧，结果什么都没搞清楚就被殃及池鱼了。

郑大风深夜来访，语不惊人死不休，联想到郑大风当年那句“这婆娘的一双腿能夹死人”，就丝毫不奇怪了。郑大风当年是小镇的看门人，如今成了落魄山的看门人，当年有人气的小镇不再，反倒是落魄山更有人情味。如此看来，郑大风经历了一番坎坷，仿佛又回到了原地，未必不能再走出一个新气象。毕竟哪怕说自己是南天门的守将，郑大风也不是真的在吹牛。

崔东山一如既往神龙见首不见尾，只留下了一封信，或许是关于落魄山的部署，或许是书简湖的复盘，或许是告诉陈平安自己要暂时去帮大骊了，也或许是陈平安远赴北俱芦洲前的一些叮嘱。

总之，大事小事，从当年到现在，这个大弟子似乎就没如何清闲过，哪怕如今没有的大弟子之名，操的也依旧是大弟子的心。

老崔开始给陈平安喂拳，没什么可以说道的地方，过瘾最重要。老崔出手便是七境，陈平安哪怕连张山峰的太极拳都用上了，也只有被锤的份。

但是老崔哪怕再如何出拳，也是爱之深，责之切，否则也不会为了陈平安和崔东山两个人的安稳，放弃了武道十一境的大道。

老崔是真正把陈平安当作寄予厚望的小辈的，朱敛正是深知这一点，才不会去找老崔练拳。作为剑来里少有的妙人，朱敛哪里是只会拍马屁那么简单？

老崔，裴钱，崔东山，两小童，朱敛，魏檗，郑大风。

似乎都齐了，但好像又少了一个。

少了那个在落魄山天真无邪的莲花小人。

最后说说这章里可能是坑的地方：桐叶洲有作为根本之物的桐树，既然老道人说桐叶洲会“神州陆沉”，不知道会不会已经对桐树有所动作。

既然桐叶洲有桐树，那宝瓶洲是否有宝瓶？不得而知。但是大隋有个李宝瓶，当年曾被云游道人算过一卦。

三山四海一说，在剑来大纲中有“三洲五湖四海”，但是只有五湖位于浩然天下。但是崔东山又说是老黄历了，那么或许在当年神道覆灭在内的几场大变动中，浩然天下的版图也发生了诸多变化，以至于没有了当年的三山四海。