第四百七十三章 放入壶中洗剑去

本章内容平铺直叙。

梳水国的刺客为了所谓的“大义”，组织安排了此次刺杀，但其间不择手段的做法，着实令人齿寒。既然行刺，为何打着剑水山庄的旗号，其所为有目共睹，不外乎有两个原因，一是逼着剑水山庄与梳水朝廷，甚至大骊对峙;二是打着个名头，借势。细观刺客言行，此举必不是心血来潮，而是早有预谋。占着道德大义，却不讲江湖道义，所以开头结尾处那位为了大义的懵懂少年，只是羡慕平安风采罢了，却不喜欢那个人。

三妇人“来访”剑水山庄，本意为何，其间原委书中有述，就不一一说明了。但平安一拳打倒苏琅的信息早已飞剑传递给了“楚濠”，后面那封来信也就自然而然了，本意看笑话的“来访”倒要变真心实意的来访了。

平安行前，留言韦蔚，那把被带去中土神洲的剑鞘，以后我会用对方在剑水山庄讲理的方式，还回去。
既然对方不讲道理，那我还与你讲甚道理。以彼之道还施彼身，管你是远游境，还是山巅境，还是武神境，那与我有什么关系吗？
出拳就是了！
一拳不够，我还有一剑！

崔诚为何疯癫，前文是有表述的。
引用下原文：老人站起身，“老夫曾经在一座中土神洲的山顶，偶遇一位气态儒雅的老书生，当时不知身份，后来大致猜出一些，只是没领会他老人家的良苦用心，才有之后沦为疯癫老汉的凄惨田地。当时与老书生闲聊，别看老夫是纯粹武夫，口口声声说着拳理，其实是正儿八经的读书人出身，读过的书，极多。与老书生闲聊到最后，便向他请教一些想不通的事情，然后老书生便大致说了一些他的道理。”

“那么问题来了，怎么办呢？我们该怎么看待这个许多嘴上讲道理、做事没道理的世界？办法是有的，一种是活得纯粹，我拳头很硬，剑术很强，道法很强，就用这些来打破一些东西。复杂问题给简单解决掉，只要我开心就好。天地有规矩约束我，我便一拳打破，世间有大道压我，我有一剑破万法。哪怕暂时做到如此酣畅淋漓，可总是如此想，坚定不移，一直朝这个方向走在道路上。这种人可以有，但是不能人人如此的。”

说到这里，老人停下脚步，望向陈平安，自嘲道：“老夫便是这类人。”

崔诚后期仅仅是涉及到三四之争的一些皮毛而已，就已疯癫，猜测内里真正的原因是内心所秉持的道理依然说服不了自己，是自己的学问不够大不够全，于是陷入苦苦求索的境地，以致疯魔。
陈平安，一直在用道理在说话，就像他说的道理越明，出拳越快，但是当自己修心依然不够，那该如何？必然也会陷入崔诚的境地。在回想其本命破碎，心境亦然，就像陈清都所言，陈平安一直在努力汇聚，成了，丽日在天！但其本命、心境破碎如此，本就是有关人的后手，哪会如此轻易成功。
此卷必然有一个局，就是针对陈平安的心境，让其恶蛟抬头。因为陈平安心中一直有一两个无法放下的执念：本命瓷（父母），或者牵涉齐静春。那么让齐静春身亡的真正幕后人自然会设局让陈平安明自己在此局中的棋子作用，是自己的缘故，是导致齐静春身死的主要原因，以此作为一个契机，让陈平安这个关键棋子恶蛟抬头，自取灭亡之道，让幕后人得以“逍遥法外”
再想陈平安，一直用道理，规矩、善恶来说服自己，压抑着、束缚着心中恶龙不得以抬头，如果这一抬头，会有多大的反弹？

陈平安一路不平安。